盤(pán)錦什么是“去個(gè)體化”現(xiàn)象？動(dòng)畫(huà)文化最本質(zhì)的一面的了解制作
動(dòng)畫(huà)不僅僅是作為藝術(shù)形式出現(xiàn)的，關(guān)于其藝術(shù)性、技術(shù)性以及媒介性質(zhì)的 探討使動(dòng)畫(huà)在廣義上更具有包容性和延展性，隨著新媒體的出現(xiàn)和數(shù)字技術(shù)的發(fā) 展，其外延也在不斷地發(fā)生變化。作為藝術(shù)形式，動(dòng)畫(huà)以電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等 為載體，傳達(dá)其思想內(nèi)容和主題內(nèi)涵；而作為載體，電影、電視和其他流媒體不僅 是動(dòng)畫(huà)的播出平臺(tái)，而且是其他視聽(tīng)節(jié)目的播出平臺(tái)。隨著新媒體的不斷涌現(xiàn)， 各種媒體的界限也越來(lái)越模糊，動(dòng)畫(huà)也陸續(xù)出現(xiàn)在移動(dòng)電視、樓宇媒體等許多平 臺(tái)上。
在學(xué)科基礎(chǔ)上，影視與文學(xué)、戲劇、美術(shù)、社會(huì)系統(tǒng)等都有著直接或者間接的 關(guān)系，在學(xué)科構(gòu)架上，影視與符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、女性主義、心理學(xué)等也密切相關(guān)。 同樣，動(dòng)畫(huà)也與電影、電視等一樣，在上述兩個(gè)方面都有著相似甚至相同的地方， 因此，我們可以用相對(duì)成熟的影視文化研究方法和學(xué)科構(gòu)架來(lái)建構(gòu)動(dòng)畫(huà)文化研究 的基本框架，并根據(jù)動(dòng)畫(huà)文化研究的特殊性找到一條適合該學(xué)科的研究方法和學(xué) 科建構(gòu)體系。
由于動(dòng)畫(huà)文化跨學(xué)科的性質(zhì)，許多優(yōu)點(diǎn)在學(xué)科之間相互融合的過(guò)程中展現(xiàn)出 來(lái)。比如說(shuō)精華的吸納、研究方法的借鑒、方法論的確立以及學(xué)科特有的思維方 式等等。但是，從動(dòng)畫(huà)的生產(chǎn)到消費(fèi)所經(jīng)歷的環(huán)節(jié)是眾多的，在動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程 中，每一種創(chuàng)作理念或者對(duì)每一種文化、每一類(lèi)學(xué)科的原有把持程度和理解程度 都會(huì)共存于一部動(dòng)畫(huà)作品中，更有可能被其他不同的理念所消解、所覆蓋。這就 是所謂的“去個(gè)體化”現(xiàn)象。因此，在對(duì)動(dòng)畫(huà)文化進(jìn)行研究的時(shí)候，要注意到跨學(xué) 科帶來(lái)的所謂“脆弱性”，理性地進(jìn)行思考，了解動(dòng)畫(huà)文化最本質(zhì)的一面。
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