大同flash動畫的創(chuàng)作劇本應(yīng)該如何來寫？離不開動畫劇本這個基礎(chǔ)，因此要提高動畫的質(zhì)量，首先得提高動畫劇本的質(zhì)量，而動畫劇本的質(zhì)量好壞又在很大程度上取決于題材如何選取。
盡管
大同flash動畫制作作為一種特殊的影視藝術(shù)，但依然是一門反映現(xiàn)實的藝術(shù)。劇作者必須考慮如何通過影片讓觀眾感受到時代的脈動，引發(fā)觀眾的共鳴。因此，具備一定的時代感是我們題材選取的首要因素。以我國20世紀60年代的經(jīng)典動畫《大鬧天宮》(見圖4．1)為例，該片以神話形式反映了壓迫者與被壓迫者的尖銳的沖突與斗爭，通過孫悟空鬧龍官、反天庭的故事，集中而突出地表現(xiàn)了孫悟空膽反抗天威神權(quán)的無畏精神和斗爭性格。1 959年至1 961年間我國正遭遇連續(xù)三年的自然災(zāi)害，且恰逢蘇聯(lián)方面撤離專家，剛剛成立十幾年、國力尚不強大的中國，孫悟空的這種“反抗”反映了當時全中國人民的共同心態(tài)。當1964年影片完成時，中國已從自然災(zāi)害中擺脫出來，觀眾在觀賞這部影片時，除卻對其中民族傳統(tǒng)文化元素的喜愛，更能感受到一種精神上的鼓舞。
反映現(xiàn)實是時代感的其中一個層次，而超時代的意識有時更能帶動動畫電影進入哲學探討的層面。日本動畫大師手冢治蟲以《鐵臂阿童木>e見圖4—2)打開了日本動畫題材的新紀元，由于對未來機器人生活遇想的引入，日本動畫的題材從童話、民間故事，逐漸轉(zhuǎn)向以現(xiàn)實或超現(xiàn)實，是對獨立時代的遐想，同時，這也是手冢治蟲至今依然為日本國民所稱道的原因之一，他所富有的“時代精神”使其成為日本的國寶。
美國動畫曾經(jīng)經(jīng)歷過一段漫長的超能英雄題材時代， <蝙蝠俠》、 餾人》、《蜘蛛俠》(見圖舢3至圖4—5)都是那個時代的產(chǎn)物。然而步入21世紀后，人們的價值觀和人生觀均發(fā)生了一些細微的變化，原本受到人們大力追捧的個人英雄主義逐漸隱匿在時間的洪流之中。我們可以看到，美國動畫已經(jīng)悄然改變了。在動制、雞快跑》(見圖4．6)中，劇情的推進已經(jīng)不再依賴于某一個角色的力量，而是依靠大家的團結(jié)和智慧戰(zhàn)勝了敵人。這就是小人物的英雄形象，而在完成一次英雄壯舉后，他們依然是普通人，這樣的定位更加符合當代觀眾的人生觀和價值觀。同時，科技的飛速發(fā)展讓人們開始以新的眼光和新的視角看待世界。而由于世界的發(fā)展，動畫也進入了一個以科幻取代魔幻的時代，觀眾的眼光也開始更多地關(guān)注高科技文明下人類的生存狀態(tài)與前途命運，或者高科技時代衍生出的社會矛盾。大友克洋的《大都會》 (見圖417)不失為探討這類問題的經(jīng)典之作，它借未來時代人類與機器人之間激烈的沖突，對工業(yè)社會發(fā)展的極端形態(tài)進鮮明的反諷——技術(shù)的進步并非使人類社會更加美好，而是讓工業(yè)化的產(chǎn)物壓倒人性。
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