如何賦予動畫角色的靈性？
動畫片中的人物跟一般影視片中的人物有根本的不同。一般影視片中的人物是
由演員扮演的、有血有肉的人物，是生活中的人物在銀幕上或屏幕上的再現(xiàn)，而動
畫片中的角色是畫家畫出來的虛擬形象，包括人物、動物、植物、物品、現(xiàn)象和生
靈精怪等擬人化了的形象。動畫形象的思想價值和社會意義完全取決于創(chuàng)造它的作
者的思想深度。也就是說，創(chuàng)作者可以自由地把自己的思想、意志、情感、態(tài)度都
注入動畫形象中去。
雖然在動畫中可以賦予獅子、老虎乃至石頭、樹葉以生命，但是歸納起來，還
是可以劃分為以下四類：
①相似性形象。比如米老鼠、唐老鴨、黑貓警長之類的動畫形象，雖然極力加
以人性化、幽默化，但是相貌和動作仍然與現(xiàn)實中的老鼠、鴨子和貓非常相像，一
眼便能識別。相似性形象如圖2．2．1所示。
②變異性形象。比如孫悟空的形象是將人的形象加以猴化，猴的身體本來跟人
就比較接近。而豬八戒已經(jīng)很明顯是從動物的身體“進化”到人的身體特征，也可
以說是動物的人化，相貌動作都盡力保持了原生態(tài)特征，但他的武藝、智慧與幽默
又特色鮮明，突出地表現(xiàn)了這個角色的個性。變異性形象如圖2．2．2所示。
很多實拍電影所不能表現(xiàn)的都會借助動畫這個形式表達出來，隨著技術(shù)的快速③虛幻性形象。像神靈鬼怪之類，就是動畫家的想象設(shè)計出
來的產(chǎn)物。宮崎駿
在仟與千尋》中設(shè)計了形形色色的腐爛大人、大白大人、大鳥大人、生鬼大人等，
還有鍋爐爺爺，假面、羅神、三個老頭腦袋之類的形象。一方面說明千尋為救父母
經(jīng)受的種種磨難，另一方面暗喻人類的貪婪破壞了自然界的平衡與和諧，通過畫家
的主觀想象傳達了這一主題。虛幻性形象如圖2．2．3所示。
④抽象化形象，也叫做“符號類”形象，這類形象多出現(xiàn)在一些試驗性動畫片
里。一個線條、一個圖形、一個板塊運動起來，仿佛也有了意識和生命。比如中國
水墨動畫《女媧補天》中表現(xiàn)女媧造人的那一幕，所有的人的形象都是一些活動的
幾何形體構(gòu)成的，靈動的畫面和百變的視覺組合展現(xiàn)了一幅充滿韻味的場景：德國
雷蒙德攝制的縵舞》以變幻多端的構(gòu)圖來表達某種哲學(xué)的理性思考；前南斯拉夫
薩格勒布動畫學(xué)派的代表人物杜桑·烏克迪奇用色彩和線條組成的符號來表達故事
情節(jié)等。抽象化形象如圖2．2．4所示。
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