石家莊大眾傳媒成為審美文化生產(chǎn)和消費重要形式和途徑制作動畫
三、認知社會現(xiàn)實 人類是通過媒介來了解自己、表現(xiàn)自己、描繪自己的。對于電視、廣播來說， 傳播者是專業(yè)化的傳媒組織。它們具有絕對的優(yōu)勢與地位，也掌控著絕對的權 力。當然，他們傳播的最終目的也是為了滿足受眾的需求。然而，正如哈特萊所 說的，“電視的受眾可以根據(jù)經(jīng)驗、理論和政治等方面想象出來，但是受眾決不是 ‘真實’的，也就是說，受眾本身作為一種陳述時，人們才能遇到它們”。①對于動畫 片而言，它的受眾是缺席的主體。真正的實體處于那種自說白話或者未曾有過自 我表達手段的無組織的狀態(tài)中。而動畫片想象中的受眾有相當一部分是兒童，或 者是具有兒童般品德和特性的人。作為大眾傳媒，它的目標受眾群需要盡可能的 大，因此，動畫的內容必然要使盡可能多的受眾可以接受，弱智化也就成為其必然 的特點。
本雅明說：“在漫長的歷史長河中，人類的感性認識方式是隨著人類群體的整 個生活方式的改變而改變的。”②在城市化進程不斷推進、高新技術帶來媒介革命、 后現(xiàn)代消費主義日益蔓延全球的趨勢下，大眾放棄對藝術品原作韻味的凝神關 注，轉而在對復制品的消遣中自我陶醉，在群體的共時性消費中集體狂歡，已成為 當代審美活動的主要形態(tài)。面對這樣的變化，在文藝美學方面出現(xiàn)了關于“H常 生活審美化”(或“審美的日常生活化”)的爭論。
而在動畫片傳播領域中，關于動 畫藝術審美文化的基調還尚未奠定，動畫產(chǎn)業(yè)正處在艱難的上升成長期。面對下 一個階段的發(fā)展，動畫產(chǎn)業(yè)即將由只注重產(chǎn)量的粗放式增長，轉而走向更加注重 質量、注重人文精神的傳遞。在即將到來的動畫革命時期，我們應該在這樣一個 事實的高度上進行深入的反思：今天，審美早已走下令人仰視的神壇，動畫片中光 芒四射的精靈、光彩顯赫的超級英雄、擁有超能力、救贖世界的神靈以及那些安靜 世界中的蕓蕓眾生，他們有可能隨時隨地經(jīng)歷許多意想不到的事情，這些事情只 存在于童話中，存在于動畫令人驚嘆的影像世界里……
美的形式受到前所未有的 熱烈追捧，人們不斷受到生活中新鮮形象的沖擊，審美感覺也不斷得到拓展。在 這個過程中，由于審美文化生產(chǎn)和消費過程對技術 越來越多的倚重，當代文化越 來越趨向于媒介化，大眾傳媒成為審美文化生產(chǎn)和消費的重要形式和途徑，審美 文化的消費性特征日趨顯著。動畫片作為認知社會現(xiàn)實的一種載體，承載著溫情 夢想，也承載著社會百態(tài)，用一種更加成熟、理性和社會化的目光去觀照當今動 畫，這種早期令人驚嘆的技術形態(tài)早已經(jīng)因為人文關懷的不斷注入，而展示出萬 千姿態(tài)。
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