太原數(shù)字化給動(dòng)畫文化帶來的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)制作介

太原數(shù)字化給動(dòng)畫文化帶來的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)制作介紹
應(yīng)對(duì)數(shù)字化浪潮,我們可以看到動(dòng)畫文化的傳播被賦予了新的載體和形態(tài)。 第一,數(shù)字化可以低成本高效率地實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫文化的廣泛傳播。數(shù)字化的發(fā)展引起 當(dāng)代社會(huì)主導(dǎo)傳媒形式的變化,而主導(dǎo)傳媒形式的變化則引起了原有藝術(shù)生態(tài)格 局的全面變化。從世界范圍來看,現(xiàn)代科技的發(fā)展尤其是信息技術(shù)、傳播技術(shù)、自 動(dòng)化技術(shù)和激光技術(shù)等高科技的發(fā)展,已在文化領(lǐng)域掀起了新科技革命的旋風(fēng), 已經(jīng)導(dǎo)致新興文化形態(tài)的崛起和傳統(tǒng)文化形態(tài)的更新。
第二,數(shù)字化創(chuàng)造動(dòng)畫藝術(shù)新的業(yè)態(tài)形式。數(shù)字化和多媒體的推波助瀾,可 以把新的文化推向最廣大的人群,現(xiàn)代傳媒高新技術(shù)革命對(duì)人類當(dāng)代文化的發(fā)展 正在產(chǎn)生著以往所無可比擬的巨大影響。高新技術(shù)的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,不 僅導(dǎo)致所有傳統(tǒng)文化形態(tài)的“升級(jí)換代”和現(xiàn)代更新,而且創(chuàng)造了大量嶄新的文化 形式。在這樣的背景下,動(dòng)畫藝術(shù)保留著最核心的本質(zhì),又充分挖掘著傳統(tǒng)的文 化藝術(shù)養(yǎng)分,通過數(shù)字技術(shù)的融合嫁接,以喜聞樂見的文化形態(tài)不斷滿足著人們 更新的消費(fèi)理念。
第三,數(shù)字化使動(dòng)畫藝術(shù)的傳播從單媒介向多媒介延伸。數(shù)字化首先給動(dòng)畫 藝術(shù)的傳播提供了渠道的選擇性,使得原來以單一媒介傳播的文化產(chǎn)品消除了許 多存在方式上的局限。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、手機(jī)動(dòng)畫等不同形態(tài)的傳播,使得大眾審美文 化選擇渠道因?yàn)閿?shù)字化而拓寬,從而改變了人們?cè)S多欣賞習(xí)慣,接納了多媒體時(shí) 代文化產(chǎn)品的傳播。 但是正如世界上沒有萬靈藥一樣,數(shù)字化也不是萬能的,它也存在著一些先 天的缺陷,對(duì)于藝術(shù)而言,再先進(jìn)的技術(shù)形式也不是完美的。 數(shù)字化仍有許多局限性。
一方面,全球化極有可能造成民族國家形式的式.微,曾有人認(rèn)為這個(gè)過程會(huì)伴隨一種新殖民主義, 而動(dòng)畫藝術(shù)這個(gè)文化軟實(shí)力的 觸點(diǎn),又是極易與最新技術(shù)搭伴的領(lǐng)域,新殖民主義可能會(huì)更加隱蔽,它伴隨著數(shù) 字化生活方式的推行,很快在大眾腦海中形成一種固定的文化范式。另一方面, 數(shù)字時(shí)代使“機(jī)械復(fù)制”更加便利,由于資源的廣域共享,也給知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提 出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 數(shù)字化只是手段,并不能保證產(chǎn)業(yè)的永恒。
文化藝術(shù)的興盛或者消亡并非簡(jiǎn) 單的數(shù)字化就能左右的,文化產(chǎn)業(yè)許多業(yè)態(tài)的數(shù)字化生存亦非諾亞方舟。先進(jìn)的 傳播手段、先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)優(yōu)勢(shì)以及廣泛的受眾都是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要素,而 藝術(shù)的本性、傳統(tǒng)的文化始終是產(chǎn)業(yè)的靈魂。以技術(shù)創(chuàng)新來推動(dòng)科學(xué)與文化的結(jié) 合,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生存拓展出日常生活審美化的空間,創(chuàng)造出高附加值、高科 技含量的產(chǎn)業(yè)環(huán)境,營(yíng)造出適應(yīng)社會(huì)和諧、文化認(rèn)同的產(chǎn)業(yè)語境,是數(shù)字化的文化 詩學(xué)本質(zhì)。
1997年秋,戴森醞釀了15年的著作《2.0版》出版,該書指出,“對(duì)每一個(gè)將進(jìn) 入新世紀(jì)的人來說,絕對(duì)不能把‘數(shù)字化’等同旅途中的一次艷遇,它是一種無法 逃避的生存狀態(tài),一股加速度的內(nèi)驅(qū)力,如果拒絕它,它就會(huì)毫不留情地剝奪一個(gè) 人在社會(huì)群體中才能獲得的尊嚴(yán)和價(jià)值。”此言論試圖證明數(shù)字化遠(yuǎn)非完美。事 實(shí)也是如此,在許多人以為把握住新媒體、駕馭了數(shù)字技術(shù)、熟諳了內(nèi)容產(chǎn)業(yè),便 開始在文化產(chǎn)業(yè)的方舟中高枕無憂時(shí),動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化面前如何過關(guān)仍將成為 下一個(gè)議題的重點(diǎn)。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:太原flash動(dòng)畫制作公司:http://www.haldonestatewines.com/city27/







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