蘭州制作flash動(dòng)畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀（跪拜禮）
二、動(dòng)作 外形是角色塑造的基礎(chǔ)。為故事創(chuàng)造可信的角色讓觀眾感興趣，還 需要借助動(dòng)作和臺(tái)詞，通過(guò)“怎樣做、說(shuō)什么”讓觀眾理解角色行為背后的 心理依據(jù)。問(wèn)題是“這動(dòng)作、這句話”是導(dǎo)演讓角色做出來(lái)說(shuō)出來(lái)的，還是 這個(gè)角色此刻自己做出來(lái)說(shuō)出來(lái)的。換句話說(shuō)，角色的這些行為，是否符 合他們的性格處境?或者只是因?yàn)閷?dǎo)演要他們這樣做?明白兩者的不同 非常重要。如果只是導(dǎo)演個(gè)人的意愿，而讓角色做他們不該做的事，說(shuō)他 們不該說(shuō)的話，那么再好的外形塑造都是無(wú)意義的。flash動(dòng)畫(huà)電影在這方面 的拿捏難度和真人電影是一樣的，講究的都是對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精。
動(dòng)作塑造包括：眼神、表情、手法、步履、姿態(tài)等。通過(guò)這些動(dòng)作的展 示觀眾可以看到人物的內(nèi)心活動(dòng)，揣摩角色內(nèi)在情緒與外化行為的關(guān)系。 動(dòng)作塑造角色是傳統(tǒng)、直接而且有效的表現(xiàn)手段。細(xì)節(jié)決定成敗，我們?nèi)?以《天書(shū)奇譚》為例，從中國(guó)傳統(tǒng)禮儀——跪拜禮和西方電影銀幕方向兩 個(gè)角度，一窺經(jīng)典中國(guó)flash動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)“角色本性”的深厚功力。
1．跪拜禮 中國(guó)古代社會(huì)早期，帝王、老百姓皆席地而坐，即所謂的“兩膝著地． 以尻著踵而安者為坐”。這種坐姿如果要表達(dá)敬意，行跪拜禮是很方便 的。朱熹認(rèn)為拜是“伸腰及股而勢(shì)危者為跪．因跪而益致其恭，以頭著地 為拜”(《坐跪拜說(shuō)》)。清人顧炎武則進(jìn)一步指出：“古人席地而坐，引身而 起則為長(zhǎng)跪。首至手則為拜手，手至地則為拜。”(《日知錄·雜事》)也就 是說(shuō)，“跪”只是“拜”的前提條件，本身不是一種重禮。
“跪拜禮”作為中國(guó)古代社會(huì)使用時(shí)間最長(zhǎng)、最頻繁的一種基本禮節(jié) 被自然而然地得以保留?！吨芏Y·春官·大?！啡眨?ldquo;辨九拜。一日稽首．二 日頓首，三日空首，四日振動(dòng)．五日吉拜．六日兇拜．七日奇拜．八日褒拜． 九日肅拜．以享右祭祀。”以上“九拜”，前人又以稽首、頓首、空首為“正 拜”。在卉時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度下．不同身份、不同地位的人．在各種不同的 場(chǎng)合．所規(guī)定使用的跪拜禮是不同的。
“稽首”．是“九拜”中最高規(guī)格的禮節(jié)，是臣子拜見(jiàn)君王和祭祀先祖， 表示畢恭畢敬的隆重大禮。拜者必須屈膝跪地．男子左手按右手．支撐在 地上．然后緩緩叩首到地．要停留(就是“稽”的意思)較長(zhǎng)時(shí)間．所以才稱 “稽首”。這種禮節(jié)后來(lái)發(fā)展成“一跪三叩”、“三跪九叩”的周禮。前者是 下屬對(duì)王侯行的大禮．后者是臣子對(duì)皇帝行的大禮。
“頓首”，是地位相當(dāng)?shù)娜藗兺ǔＳ玫亩Y節(jié)。頓首的動(dòng)作是先跪而后 拱手到地．額頭迅速叩地。和稽首禮的不同是：稽首頭著地是舒緩的，頓 首則是快速的。(“頓首”后來(lái)也用于書(shū)信中的起頭或末尾．也有首尾都用 的，表示對(duì)他人恭敬。)
“空首”，所謂“空”就是頭沒(méi)有真正叩到地上。行禮時(shí)雙膝下跪．拱手 俯頭至手．與心平而不到地．所以又稱“拜手”、“拜首”。
以上三種拜禮，是九拜之“經(jīng)”；其余六種，是九拜之“緯”。0另外．“肅 拜”看似九拜中最輕的一種．女子有時(shí)也用肅拜作為正拜。拜時(shí)雙膝跪 地，下手至地，而頭不下?；?，下手不至地而頭微伏。如遇兇喪之事時(shí)．使 用“手拜”，即跪下后兩手落地，俯首至手。婦人的手拜，相當(dāng)男子的稽首； 婦人的肅拜．相當(dāng)男子的空首。“肅拜”與“肅”的區(qū)別在于“肅拜”必跪，而 “肅”不跪地。
“九拜”皆必拱手，而拱手的方法又有“尚左”、“尚右”之別。概括地 說(shuō)，男左女右，男拜左外右內(nèi)為吉拜，女拜右外左內(nèi)為吉拜，反之為兇拜。o 除此之外，“受禮”、“還禮”同樣不可忽視。通常下屬叩頭，為官“受 禮”坐著，身不動(dòng)，只嘴上說(shuō)“罷了”等。或“受禮”時(shí)，側(cè)身起立還一揖；或 “受半禮”，即對(duì)同僚請(qǐng)安、作揖、叩頭；“還禮”時(shí)，躲開(kāi)為“拒禮”、“辭禮”， 表示謙讓，堅(jiān)決不敢受禮。
跪拜禮在民間，如祭祀、祝壽、婚喪、節(jié)慶等風(fēng)俗中世代相傳。后來(lái)， 又增加了打千(行禮時(shí)左膝前屈，右腿后彎，上體稍向前俯，右手下垂)、作 揖(兩手合抱，拱手為禮)、鞠躬(彎身行禮)等禮節(jié)。直到辛亥革命勝利， 隨著幾千年封建君主制度的覆滅．這種跪拜禮才逐漸被人棄用．今天只在 拜神、祭祖、過(guò)年時(shí)偶爾使用?，F(xiàn)在看來(lái)因陌生而顯得相當(dāng)繁復(fù)的跪拜 禮．對(duì)古代人來(lái)說(shuō)可能就如同呼吸一樣．是件很自然的事情。
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