通遼MG動畫女性特征的細(xì)節(jié)描繪制作及案例《花木蘭》
二、細(xì)節(jié)描繪彰顯女性魅力 除了中西方兩種文本對于木蘭從軍的目的表現(xiàn)不同以外，動畫片《花木蘭》對 于女性細(xì)節(jié)的描繪，足以見證了女性主義的異地開 花。從《木蘭辭》和《樂府詩集》 中關(guān)于木蘭的描述到迪士尼的動畫片《花木蘭》，更多的觀者在腦海中呈現(xiàn)出來的 是一個(gè)活生生的卡通形象——一個(gè)黃皮膚的中國女孩，沒有閉月羞花、沉魚落雁 的容貌，烏黑的頭發(fā)上別著一朵粉艷的木蘭花，雖然她喜歡武術(shù)，常常在田間的麥 芒中練習(xí)，雖然她會有些桀驁不馴，但是她總會臉紅，也總會使一些女孩子的小性 情；她會把握自己的愛情，在愛情來臨時(shí)心跳不已卻要裝作鎮(zhèn)定自若，她會在萬人 空巷的城池中給皇帝一個(gè)深情的擁抱。誠然，木蘭不是迪士尼近百年來最美麗的 公主，但是她無疑是最有魅力的中國公主。這種魅力就是來源于女性特征的細(xì)節(jié) 描繪。
(一)鄰家女孩的宗族觀念 在動畫《花木蘭》中，木蘭數(shù)次相親失敗，電影并沒有呈現(xiàn)出一個(gè)像《木蘭辭》 中那樣的巾幗英雄似的角色，那樣地完美似乎讓人覺得不可接近。在動畫中，一 些細(xì)節(jié)見證了木蘭的親和力。她雖然嘴上不說什么，但是她的內(nèi)心是失落的。動 畫將人物的細(xì)節(jié)刻畫得惟妙惟肖，包括她的內(nèi)心獨(dú)白：什么時(shí)候我才能展現(xiàn)那個(gè) 真實(shí)的自我?她對封建道德意識形態(tài)所尊奉的“三從四德”雖然不屑一顧，但是為 了不至于讓家族太丟臉，木蘭將這些“八股文”分別抄在了胳膊上、折扇上，但是往 往弄巧成拙，這個(gè)有著鄰家女孩性情的中原女子，用細(xì)節(jié)贏得了大家的喜愛，使她 成為一個(gè)真正的女子，全然不像原作那樣用“戰(zhàn)士”和“英雄”掩蓋了木蘭的性別。
(二)細(xì)膩情感的影像表達(dá) 在《木蘭辭》或是《樂府詩集》中，花木蘭雖然獲得了主體地位，但是在女性向 主體轉(zhuǎn)化的過程中，女性依然是失語的一 這一轉(zhuǎn)化的前提仍然是“男性”的轉(zhuǎn)喻 關(guān)系。在《木蘭辭》或是《樂府詩集》中，人物之間的性別差異被降低到了最低的限 度，只是作為士兵中的一員，性別特征完全沒有顯現(xiàn)，女性特征完全被抹殺，這種 遭到性別閹割的文學(xué)描述，使得木蘭根本不是真正意義上的具有自然特性的女 人，女性觀念在她的身上已經(jīng)非常淡薄。木蘭詩中的花木蘭在“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我 舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”后才又回到了女性的角色。 而在動畫電影的伊始，便展現(xiàn)出一個(gè)普通女孩的基本特征：身著吊帶衫，臉頰 會泛紅，擁有開朗潑辣的性格，有點(diǎn)桀驁不馴，幾分張揚(yáng)又追尋美麗。在動畫《花 木蘭》中，木蘭的形象始終是交替出現(xiàn)的——人前是一個(gè)戰(zhàn)士，人后是一個(gè)女人。 即使身上穿著盔甲，但是依然掩蓋不住她的內(nèi)心活動，她會有女孩子特有的波瀾 不驚的小性情，會因?yàn)榭吹叫纳先硕樇t。而在獨(dú)處時(shí)或是面對自己的親密朋友 .蟋蟀和木須龍的時(shí)候，她就是一個(gè)活脫脫的女子了 。她會像所有女孩一樣，喜歡 沐浴，喜歡照鏡子，動畫還婉轉(zhuǎn)、微妙地反映出她的生理周期。這個(gè)穿著吊帶衫的 女孩兒頗具現(xiàn)代意義，她會用歌聲表達(dá)自己的心情。
(三)愛情情節(jié)的渲染烘托 與原文學(xué)作品“犧牲女性生命豐富性，把女性抽象為空洞的符碼”相比，動畫 作品《花木蘭》更加注重女性日常人生的描繪。動畫片增加了愛情的噱頭，雖然好 萊塢常將愛情作為賣點(diǎn)，但是仍然是一種女性主義精神的體現(xiàn)，最終，這個(gè)有著傳 奇色彩的女孩不但成為國家英雄，同樣贏得了愛情和整個(gè)家族的尊重。這應(yīng)該是 一個(gè)女性，甚至是所有的人最完美的結(jié)局，這個(gè)女孩做到了，她贏得了愛情和整個(gè) 世界。迪士尼以適度的女性主義和中國傳奇糅合在一起，迎合全球口味，創(chuàng)造了 好萊塢東方題材的成功范本，一方面取得了跨文化傳播的成功，另一方面使迪士 尼動畫的女性形象豐滿起來，女性主義詮釋成熟起來。 對于動畫電影《花木蘭》來說，影片中，畫面如中國山水畫般柔美，音樂頗有中 國風(fēng)味，是一部標(biāo)榜女性主義的真正佳作，只可惜這個(gè)有著中國外殼的女子卻渾 身洋溢著美國精神。不得不指出的是，原作在女性主義上是一個(gè)文化的斷代層， 一方面，女性形象與男子主義不得兼容，在木蘭佯裝的整個(gè)過程中，始終沒有體現(xiàn) 出一點(diǎn)女性品格和女性特征；另一方面，木蘭在“可汗大點(diǎn)兵”之前是一個(gè)“織女” 的角色，“脫掉戰(zhàn)時(shí)袍”之后仍將回歸原來的家庭角色，仍然無法逃離古代女性的 性別“刻板印象”。
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