長(zhǎng)春動(dòng)畫作品內(nèi)容上的兩種真實(shí)制作說明及案例系列
在內(nèi)容上，動(dòng)畫作品也融合了這兩種真實(shí)，一方面，通過這種“畫”出來的藝 術(shù)，釋放了想象力，將許多生活中不可能見到的景象進(jìn)行藝術(shù)的處理，達(dá)到了驚艷 的藝術(shù)效果；另一方面，盡管許多動(dòng)畫展現(xiàn)出來的故事讓人嘆為觀止，充滿了無盡 的虛幻，但是其本身表現(xiàn)的內(nèi)涵和哲理卻是真實(shí)的，能夠與生活中的經(jīng)歷和情感 發(fā)生共鳴，從而讓人久久不能忘卻。
首先，動(dòng)畫劇本通常具有深刻的內(nèi)涵和鮮明的寓意，常借助事件來闡明道理， 表現(xiàn)主題。寓意與創(chuàng)造性是動(dòng)畫的靈魂所在，故事是為了說明寓意的，說故事的 方法有時(shí)體現(xiàn)著創(chuàng)造性。因而動(dòng)畫最大的特征之一就是假托具有創(chuàng)造性的故事， 寄寓哲理。《獅子王》依然被人們記憶猶新，其原因在于它并不是一部簡(jiǎn)單地面向 孩子的電影。電影里沒有講述“愛是萬能的”或者教育孩子如何努力來讓事情變 得更好。但是，全片卻始終在闡釋著關(guān)于愛，關(guān)于責(zé)任，關(guān)于權(quán)力和如何面對(duì)成長(zhǎng) 的主題，在動(dòng)畫中，孩子們學(xué)會(huì)了愛，體驗(yàn)著成長(zhǎng)的喜悅與辛酸，大人們思考著責(zé) 任與義務(wù)，愛與權(quán)力。《美女與野獸》的故事發(fā)生在一個(gè)不知名的村落外的森林 里。這里住著一位因?yàn)槿鄙賹捜莺蛺坌亩荒е浠癁橐矮F的王子，唯有真愛才能 解開咒語，使他恢復(fù)原形。村子里美麗的姑娘貝爾與父親相依為命，一天父親在 森林里迷路了，誤入城堡被兇狠的野獸所囚禁，貝爾為救父親，自愿留在城堡內(nèi)。 經(jīng)過一段時(shí)間的相處，貝爾發(fā)現(xiàn)其實(shí)外表兇狠的野獸心地很善良，不知不覺就愛 上了它，最終，怪獸也被解除了魔咒，變回英俊的 王子。真愛和寬容可以改變一 切，這美麗的哲理被美麗的動(dòng)畫所演繹，動(dòng)畫用美麗的視聽語言和精美的造型，通 過美女和野獸之間情感關(guān)系的變化，烘托出如何學(xué)習(xí)愛人和被愛的主題。《仙履 奇緣Ⅱ》則通過灰姑娘進(jìn)入皇宮之后的生活，講述了即使最美好的夢(mèng)想成真，一切 都還是要保持真實(shí)的自我，才是最快樂的生活這一道理。與動(dòng)畫《花木蘭》的主題 相似，追尋自我價(jià)值是現(xiàn)代女性的精神品質(zhì)，《花木蘭》中以大量篇幅描寫木蘭不 讓須眉的精神力量，而對(duì)女扮男裝的種種尷尬只作了簡(jiǎn)單而得體的處理，并且讓 木蘭在影片的中段即現(xiàn)女兒身，并最終讓她獲得了愛情。在《花木蘭》中，花木蘭 “現(xiàn)代女性”的性格是動(dòng)畫成功的因素之一。
其次，動(dòng)畫的故事情節(jié)通常具有虛構(gòu)性，這種“虛構(gòu)”容易讓人們更景仰于動(dòng) 畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法，因?yàn)樗３⒃S多現(xiàn)實(shí)問題以幽默、辛辣或直擊軟肋的方式 表現(xiàn)出來。例如動(dòng)畫片《超級(jí)肥皂》，片中虛構(gòu)了一種“肥皂”，能夠使任何顏色的 衣服一洗即白，這吸引著越來越多的人們前來購(gòu)買。整個(gè)世界一片雪白，人們穿 著相同的白色衣服，后來，當(dāng)一位衣著鮮艷的女孩出現(xiàn)時(shí)，人們蒼白的世界仿佛劃 過一道靚麗的風(fēng)景線，這時(shí)，又一個(gè)虛構(gòu)的設(shè)置——超級(jí)顏料公司出現(xiàn)了，于是人 們又開始了新一輪的競(jìng)相購(gòu)買。虛構(gòu)之所以并沒有讓人覺得虛假的原因就在于， 動(dòng)畫本質(zhì)上只是一種比喻、一種影射，它所追求的不是故事本身的真實(shí)性、生活的 真實(shí)性，而是藝術(shù)的真實(shí)性和心理的真實(shí)性，是將整個(gè)故事當(dāng)作一個(gè)比喻，或以此 喻彼、以古喻今，或以大喻小、以遠(yuǎn)喻近，借此傳達(dá)某種教訓(xùn)和事理。
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