鄭州制作中國美術(shù)風格的多樣性促成了動畫形式的多樣
(三)甄別：本土化與全球化 中國動畫的美術(shù)風格儼然繼承了中國繪畫的思想，并受到儒家和道家的哲學 思想的影響，從一開始就顯示出她獨到的美學風格。在中國畫家的血管里面，總 是涌動著一種儒家或是道家的豁達，他們繼承了傳統(tǒng)文化對于美的認識，在認識 美的基礎(chǔ)上彰顯著美。中國動畫也不例外。從1926年中國第一部動畫開始，這種 源自中國繪畫審美意識和中國傳統(tǒng)文化的民族精神就已經(jīng)逐漸滲透到作品當 中了。
筆墨跡化的東方意象給中國動畫帶來神秘和高深莫測的感覺，水墨動畫，成 為獨具東方意味的視覺意象。斑駁墨跡中，中國美術(shù)的審美思想得以淋漓盡致的 表達，水墨為上的觀念是老子美學“大音希聲，大象希形”思想的體現(xiàn)。格調(diào)清新、 灑脫、空靈、飄逸的水墨動畫將中國詩畫的意境和筆墨情趣融進了每一個畫面里， 把中國水墨動畫這朵藝術(shù)奇葩推向新的境界。中國傳統(tǒng)文化的精髓為中國動畫 注入了新鮮而又厚重的血液。中國美術(shù)風格的多樣性也促成了動畫形式的多樣 。來自民間的剪紙藝術(shù)促成了剪紙動畫，當?shù)谝?部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》誕 生時，我們欣喜地看到美術(shù)風格對于動畫的重大意義。萬古蟾在其自述中曾談 到：“剪紙片令我滿意的是它濃郁的民族風格。我國早期動畫片是我和兄弟們在 外國片的啟發(fā)下研制的。許多年后，還或多或少地帶有外國片的影響。剪紙片則 不然。它根植于民間藝術(shù)，一開始就顯示出鮮明的民族風格，使我國的美術(shù)電影 藝術(shù)在民族化的道路上邁出了可喜的一步。”中國的民間年畫有著悠久的歷史，天 津的楊柳青，蘇州的桃花塢，濰縣的楊家埠，生于斯長于斯的廣大民間藝人創(chuàng)造出 無數(shù)栩栩如生的典型形象，每一個形象的背后有都有一個生動的故事，這些都是 中國動畫取之不盡用之不竭的源泉。而惠山的泥人等民間工藝品又使中國的泥 偶動畫獨具特色。民族工藝美術(shù)的發(fā)展使中國動畫擁有深厚的民族積淀和文化 源泉。
2008年有許多動畫作品引發(fā)人們的熱議。《功夫熊貓》的熱映讓中國人不斷 進行自我反省，而動畫人更是從中受到觸動。據(jù)英國媒體報道，《功夫熊貓》在中 國的票房一路攀升，中國的電影文化主管部門已經(jīng)討論了為什么這樣一部擁有眾 多中國元素和背景的影片由好萊塢來制作會更成功等問題。問題的癥結(jié)在于，國 內(nèi)對動漫電影控制較嚴，而且1．23億美元的電影投資存在巨大風險。
報道稱，《功夫熊貓》把高科技、明星的召喚力與中國傳統(tǒng)文化融合在一起。 所涉及的中國元素包括山水畫、建筑、古典神話、針灸、流行語，以及鶴、蛇、猴子、螳 螂、老虎等象征不同武術(shù)流派的角色。而法國《世界報》卻以《(功夫熊貓>傷中國自 尊心》為題發(fā)表文章，稱美國夢工廠以中國國寶熊貓為主角的新片《功夫熊貓》，給一 道地道的中國菜調(diào)進世界口味的調(diào)味料。這一報道同樣引起人們的反思。
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