榆林宣傳動畫課件制作之張開生命之眼保護美麗家園
三、注視與滲透：張開發(fā)現(xiàn)生命的眼睛 馬爾庫塞說：“發(fā)達工業(yè)社會是一個‘病態(tài)社會’。這種社會‘已經(jīng)發(fā)展到歪 曲、破壞人的本質(zhì)’的地步”。0面對這種工具理性和現(xiàn)代科技造成的人和社會的 異化，許多人喪失了自我，為了功利目的而破壞生態(tài)的社會現(xiàn)實，激發(fā)了創(chuàng)作者的 創(chuàng)作靈感。
正因為如此，在許多動畫影像中，我們會發(fā)現(xiàn)，自然界的動物、植物和小生靈 們，會以一種靜默的注視觀察著人類的生活，它們用自己的方式實現(xiàn)著與大自然 的溝通，使畫面出現(xiàn)一種別樣的溫馨和夢幻的張力。在這些生靈的背后，是大自 然無窮的生命力和生生不息的感染力。這種對于自然的感悟，如同在茂盛的大森 林中射人一縷溫暖的陽光，在陽光的照射下，可以看到《龍貓》中的煤球精靈，躍動 在鄉(xiāng)間活潑的景致里；可以看到《千與千尋》中的無面男，徘徊在雨天充滿欲望的 油屋外；可以看到《天空之城》中巨大的園丁機器人，日復(fù)一日行走在枝葉繁密的 夢幻花園里；可以看到《幽靈公主》中白色的、半透明的樹神，沙沙作響地出現(xiàn)在令 人類不注意的某一個瞬間，卻表征著森林的繁盛和自然的張力，它們會學(xué)著人類的 樣子背起同伴，它們會將腦袋搖動得吱咯吱咯響，在葳蕤的森林中向著陽光愜意地 仰望……這些在人類現(xiàn)實世界中難以見到的景象，卻在動畫作品中氤氳著浮現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種發(fā)自心底的真實?；蛟S只有擁有一顆能夠 體會自然的心，才能擁有一雙 發(fā)現(xiàn)生命的眼睛，進而感受得到大地的心跳，感受得到河流的呼吸。或許是人類 對自然無盡地索取和破壞，才使得動畫藝術(shù)家們只能借助這樣一種震撼心靈的方 式，來叩問人類的靈魂。
當(dāng)人們享受科學(xué)帶來的無限便利時也被其負(fù)面效應(yīng)困擾著，如自然的破壞、 環(huán)境的污染、生態(tài)平衡的失調(diào)等等。理性思維的主導(dǎo)致使人片面的發(fā)展和精神的 匱乏。人在科技高度發(fā)達的“單向度的社會”中變成了“單面人”?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā) 展只是解放了人的肢體，人的精神更加異化和更受壓迫。在發(fā)達的工業(yè)社會，科 學(xué)技術(shù)已成為壓迫和奴役人的意識形態(tài)的力量，具有統(tǒng)治的職能。雖然動畫片中 因為某種目的而破壞自然的人們擁有先進的武器和高科技的支持，但是卻無法最 終贏得勝利，大自然的強大力量和生生不息，守護自然的神靈們對于家園的維護， 熱愛生活的孩子們對于神靈的向往和對美麗環(huán)境的留戀，都成為動畫片中感動人 的元素。在許多動畫影像中可以看到，人類對自然的破壞，讓許多生靈失去了生 存的家園。這些動畫的出現(xiàn)，既表達了動畫作者對人類自然觀深深的憂慮，又蘊 含著對于綠色家園的向往，對于森林、海洋、河流的渴望。正如列夫·托爾斯泰所 言：“藝術(shù)是人類得以進步的兩個工具之一。人類可以通過語言交流思想，可以通 過藝術(shù)去和所有的人交流情感——無論是和現(xiàn)代人還是和過去的人，甚至還可以 和未來的人”。
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