威海中國動畫的女性形象——紅顏禍水的(刻板現(xiàn)象）制作腳本
(二)妖魔化一一主動型女性主體性的消解 中國動畫敘事中往往把主動型女性妖魔化，從而從性別意識領(lǐng)域暴露出中國 動畫性別缺失和女性品格不足的缺陷。女性在上述動畫片中真實的形象并未得 到真實的呈現(xiàn)，她們往往是作為社會中的弱勢群體出現(xiàn)的。
例如《葫蘆兄弟》中， 作為主要女性角色而呈現(xiàn)的毒蛇精，是十足的反面主動型角色，她有著美麗的外 表和惡毒的心腸，看上去迷人而性感，以曲線之美和讒言吸引著自己的丈夫—— 蝎子精。無論是東方還是西方，蛇一向都被視做是狡黠的生物，其所代表的意義 往往是“邪惡的智慧”，蛇精口口聲聲叫蝎子精“大王”，但是實際上處于主動地位 的仍然是蛇精，蝎子精在惡毒的母蛇面前成為傀儡。她有著很深的城府和精明的 思維，幾乎每一道命令都是蛇精發(fā)出的，這個邪惡的女人，永遠是利益至上的。這 種妖魔化的行為消解了女性自身的主體性，遠遠偏離了女性的真實存在。實際 上，“主動型”和“被動型”女性均是父權(quán)制二元對立思維的產(chǎn)物，但是與“被動型女 性”形象地滲透男性的主觀意識和偏見相比(男性是主動者和勝利者，女性卻等同 于被動者)，“主動型”女性以某一方面的強大力圖控制她所活動的社會范圍和家 庭范圍，但是其結(jié)果往往是悲劇性的，最終都會被傳統(tǒng)道德封上紅布條。
其實，“妖魔化”最為鮮明的例子便是電視動畫《西游記》了。52集系列動畫片 《西游記》講述了四個取經(jīng)人在前往西天的路上不畏艱難，與眾多妖魔以及險惡山 水頑強斗爭的故事。然而該劇在性別的刻畫上卻很容易給人造成刻板形象。《西 游記》中妄想吃唐僧肉抑或是欲“娶”唐僧的女妖都會化作美女形象，一方面是作為弱者贏得唐僧的同情，或是以女性的性欲和本能 去誘得豬八戒的垂涎，另一方 面，她們身上有強烈的“主動精神”，這是值得提倡的，是一種在封建意識形態(tài)下難 得的“自覺意識”，其“主動型”表現(xiàn)在她們相對具有獨立精神。在面對情感、婚姻 等問題上，她們常?；粍訛橹鲃樱怨橹?，這與中國傳統(tǒng)女性形象的羞澀和保 守是截然相反的，然而這種理應(yīng)稱贊和值得發(fā)揚的精神卻被賦予女妖的形象—— 狠毒、邪惡、怪異的獨特群體。這兩點很容易造成人們對女性的誤解而形成“紅顏 禍水”的“刻板形象”。
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