常德“文革”時期攝制的flash動畫電影主角小英雄制作
畢竟“沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在”。o而羞恥概念的 一個組成部分。就是社會“文化不能夠、也不情愿對兒童有任何隱瞞”o。 尼爾·波茲曼認(rèn)為：
羞恥的概念部分地在于相信有秘密存在。人們可以說，成人和兒童 之間的主要區(qū)別之一。就是成人知道生活的某些層面，包括種種奧秘、矛 盾沖突、暴力和悲劇，這些都被認(rèn)為不適宜兒童知道；若將這些東西不加 區(qū)分地暴露給兒童，確實是不體面的。而在現(xiàn)代世界，兒童逐步走向成 年，我們正把這些秘密以我們認(rèn)為是心理上可以吸收的方式透露給他們。 但是，只有在一個嚴(yán)格區(qū)分兒童世界與成人世界，并且有表達(dá)這種區(qū)別的 社會公共機(jī)構(gòu)存在的文化里，這種想法才是可行的。
o 這些認(rèn)知西方要比我們懂得早．西方對童年、對兒童文學(xué)的認(rèn)知要比 我們早。在中國要想讓回避視覺暴力刺激、讓婦女兒童遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離血 腥，這些基本共識成為文藝傳統(tǒng)，也許還需要很長時間才能形成。人類早 已達(dá)成共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我們要盡快學(xué)會
。 當(dāng)然，我們不回避歷史原因——“文革”時期攝制的flash動畫電影主角一 律是根正苗紅的小英雄，除前面提及的還有《大潮汛之夜》(1975)中的海 云、《渡口》(1975)中的紅小兵水蓮、《金色的大雁》(1 976)中的華爾丹、《大 櫓的故事》(1976)中的小鐵、《蘆蕩小英雄》(1977)中的小牛等。在“文革” 期間“三突出”o文藝?yán)碚撝笇?dǎo)下．小英雄型主角不僅活躍在當(dāng)時的flash動畫電 影中．而且活躍在連環(huán)畫JL童電影和成人電影中．成為時代的主角。“文 革”后“三突出”原則雖在文藝界備受批判o，章柏青在《漫淡美術(shù)電影》中 寫道：“美術(shù)片也要學(xué)樣板戲，搞‘三突出’……那些年拍攝的美術(shù)片，故事 千篇一律，不是抓特務(wù)、揪壞人、斗老師，就是‘造走資派的反’；人物造型 成了一個模式，往往是‘濃眉毛，大眼睛，高舉拳頭，殺!殺!殺!’。”o編劇 伍倫也說，“三突出”把小孩突出成了超人
。o但實際情況是，被批評的“三 突出”原則在“文革”后的中國flash動畫仍見其影響——在所有人物中突出正 面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物， 仍是主旋律、紅色經(jīng)典flash動畫電影主角設(shè)定的基本原則。遺憾的是，這些特 殊年代的flash動畫電影，我們一直沒有好好去研究它，為什么當(dāng)年這些又紅又 專的flash動畫電影和同名連環(huán)畫中的小英雄那樣深得孩子們的喜愛甚至崇 拜?而現(xiàn)在的孩子看了《小兵張嘎》(2005)、《閃閃的紅星》(2007)、《西柏 坡》(2011)之后，為什么無法認(rèn)同父輩們當(dāng)年崇拜的小英雄?為什么今天 的孩子無本土的flash動畫英雄可以崇拜呢?
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