濟(jì)南動(dòng)畫制作中物質(zhì)運(yùn)動(dòng)知覺你知道么？
然而，人們?cè)趯?duì)藝術(shù)作品觀賞時(shí)產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)知覺，常常會(huì)與日常生活中的知覺體驗(yàn)不同。一是空間變 化的時(shí)問(wèn)感知不同，二是局部空間與背景空問(wèn)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)方式不同。 誠(chéng)如我們前面提及的，人們對(duì)時(shí)間的感知往往是通過(guò)空間的變化獲得的。按照這樣的結(jié)論，當(dāng)人 們感知到空間的變化時(shí)，也一定會(huì)知覺到時(shí)間的流逝。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)空間變 化的感知不全與時(shí)間相聯(lián)系。
換言之，存在著一種超然于時(shí)問(wèn)之外的空間變化知覺，或者稱為純粹的 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)知覺。比如我們上面的舉例，看到汽車運(yùn)動(dòng)，云朵漂移，人們不會(huì)感知到時(shí)問(wèn)的變化量。可 是在觀賞影視畫面時(shí)，情況就不相同了，人們不僅能夠從每一個(gè)細(xì)微的運(yùn)動(dòng)中感到時(shí)間的變化，而且 還會(huì)賦予一種合理的解釋。造成上述差異的原因，主要是人們觀察事物時(shí)，所設(shè)置的背景空間前提不 一樣。觀看影視畫面，人們是將每一個(gè)空間變化放在某一個(gè)事件或者是某一個(gè)故事情節(jié)之中去感知與 理解，因此事件背景是影視觀眾感知時(shí)間的前提。在這種特定的前提下，一切空間變化都與事件的發(fā) 展息息相關(guān)。
這就是說(shuō)，人們對(duì)時(shí)間的感知是通過(guò)每一個(gè)事件的發(fā)展次序以及相互間的邏輯關(guān)系獲得 的。而在日常生活中，人們觀看物體運(yùn)動(dòng)往往處于一種“視野輸入”狀態(tài)或者稱作“無(wú)意識(shí)輸入”狀 態(tài)，一般不會(huì)對(duì)它設(shè)任何背景或置于某種框架內(nèi)去審視。假如，與觀看電影一樣將某一空間變化置于 某種前提之中，那么對(duì)時(shí)間的感知程度也就會(huì)強(qiáng)烈得多。 在日常生活中，人們對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)感知取決于相對(duì)背景空問(wèn)的靜止性，即局部空間是運(yùn)動(dòng)的，而 整體背景空間是靜止的。但在影視畫面中，局部空間與整體背景空問(wèn)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)方式是無(wú)一定式的。 既可以是局部空間運(yùn)動(dòng)，整體背景空間靜止，也可以整體背景空間是運(yùn)動(dòng)的，而局部空間是靜止的。 因此說(shuō)，影視與舞臺(tái)所傳達(dá)的動(dòng)與靜的概念是不相同的，與人們的日常生活體驗(yàn)也不相同。
例如，一 架沿著大街進(jìn)行拍攝的攝影機(jī)，它拍攝出來(lái)的情景給我們帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就與我們自己親身沿著大街走動(dòng) 時(shí)的感受不相同。我們走在大街上，街兩旁的景物作為我們運(yùn)動(dòng)的大背景，而自身不斷的肌肉運(yùn)動(dòng)經(jīng) 驗(yàn)也在時(shí)時(shí)提醒自己，運(yùn)動(dòng)者是我們自己。而從銀幕的畫面上，我們看到的街道不再作為整體視覺的 背景，而只是更大背景中①魯?shù)婪?middot;阿恩海姆：《藝術(shù)與視知覺》，四川人民出版社，2001年，第520 頁(yè)。”6 第六章動(dòng)畫電影語(yǔ)言的創(chuàng)作元素的局部空間，更大的背景是整個(gè)影院所形成的封閉空間，這個(gè)空間被 觀眾設(shè)為相對(duì)靜I卜的部分。
在這種前提下，銀幕上的各種景象，即使在日常生活中不可能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感 知的某些部分，比如街道背景、舞臺(tái)背景、天空背景等等，都可以很容易地成為運(yùn)動(dòng)物體，“它看上 去與影片中的人物一樣，很活躍地動(dòng)來(lái)動(dòng)去。這種運(yùn)動(dòng)就使它有了‘演員’的特征．使它擔(dān)任了其中 的一個(gè)‘角色’。整個(gè)生活，看上去也完全翻了個(gè)兒，人與物質(zhì)世界之間的力量?jī)?yōu)勢(shì)，似乎發(fā)生了顛 倒。因?yàn)橄啾戎?，物體似乎比人更活躍一些”①。工E是這種獨(dú)特的相對(duì)空間變化方式，使電影、電 視能夠給人們創(chuàng)造出與日常生活體驗(yàn)不一樣的感覺——一種夢(mèng)幻知覺。而這，也正是電影、電視的最 大魅力所在。
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