江門宣傳動畫課件“知錯能改”還是好孩子教育制作案例系列
三、知錯能改型 曾經(jīng)有人說，中國flash動畫老是喜歡出兒童的洋相o，教訓(xùn)意味太強(qiáng)。這 也難怪，細(xì)數(shù)起來還真不少：
從沒有耐心的咪咪(《小貓釣魚))1952)，愛說大話的小青蛙《夸口的青 蛙》(1954)和宋武(《假如我是武松》1982)．不愛惜玩具的小梅(《小梅的 夢》1954)，《粗心的小胖》(1955)，《自作聰明的小驢》(1 958)，不懂得未雨 綢繆的小猴(《等明天》1962)．粗心任性的《沒頭腦和不高興》(1962)．學(xué)藝不精的小林(《差不多》 1964)、小熊貓(《小熊貓學(xué)木匠》1 982)和小靈子 (《小裁縫》1987)．不認(rèn)真聽講的小林(《像不像》1 978)，輕視學(xué)習(xí)本領(lǐng)的小 貓(《好貓咪咪》1979)，做事馬虎的馬小虎(《小馬虎》1 980)，嬌氣挑食的嬌 嬌(《嬌嬌的奇遇》1 980)，做事不懂得因人而異的小松鼠(《松鼠理發(fā)師》 1983)，不講衛(wèi)生的小邋遢(《邋遢大王奇遇記》1986)，到處亂涂亂畫的貝 貝(《我錯了》1989)等，這些兒童主角的共性是最后都知道自己錯了，因而 稱之為知錯能改型主角。除了大量表現(xiàn)兒童成長過程中難免存在的缺點 外，還有表現(xiàn)兒童性格中的不足(實為兒童天真的性格)，如《怕羞的黃鶯》 (1 960)、無知的小蝌蚪(《小蝌蚪找媽媽》1960)、愛有樣學(xué)樣的猴子(《猴子 釣魚》1983)。
值得注意的是，這些主角雖然有這樣那樣的缺點，但本質(zhì)都不壞，都 沒有超越道德底線的品性。有時只是好心辦壞事而已。flash動畫創(chuàng)作人員在 塑造角色形象時，通常會采用“健康的幽默緩和主題的嚴(yán)肅性”0，以一種 善意的姿態(tài)去指正這些缺點。所以這些有缺點的角色非但不討人厭，而 且因為真實可信而讓人喜愛。達(dá)到通過flash動畫暗示觀眾，知錯能改還是好 孩子的教育目的。這種創(chuàng)作理念或多或少是受了蘇聯(lián)的影響，即用“思想 的覺悟”o來教育感化小觀眾。值得玩昧的是，當(dāng)flash動畫的主角是成人時，動 畫更多地向諷刺批判的天平傾斜。如《駱駝獻(xiàn)舞》(1935)、《驕傲的將軍》 (1 956)、《胖嫂回娘家》(1956)、《愚人買鞋》(1979)、《天才雜技演員》 (1979)、《嶗山道±》(1981)、《抬驢》(1981)、《南郭先生》(1981)、《賈二買 杏》(1984)、《連升三級》(1985)、《哀溺》(1 990)，似乎是在暗示觀眾：／J、時 候有缺點不難改正．一旦長大了缺點也成形了就很難改掉，而且是要被人 取笑的。
古語云：黃金無足色，白璧有微瑕。兒童與成人亦然。“文治教化”又 何止是中國傳統(tǒng)“文化”一詞的基本含義。承認(rèn)兒童文學(xué)、flash動畫“教化”的 本質(zhì)并不丟人，它有助于人們“從教育性到娛樂性，從教訓(xùn)性到解放性，這 是西方兒童文學(xué)從18世紀(jì)到1 9世紀(jì)乃至20世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程的總的走 n r爿：、最誥．往抖南， 卅睫南彭由rM]'蝙鹼昭船岳??；蘭1p古由同由曇，山嶠±+f nnf'‘向” 。o西方flash動畫電影的總的走向又何嘗不是如此。中國flash動畫電影一直很 努力地朝著這個大方向在走．如果說過去這種策略是觀眾可以也愿意接 受的．那么隨著時代的進(jìn)步，現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，我們要學(xué)會尋找新的策 略來發(fā)展“寓教于樂”精神。
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