廊坊動(dòng)畫《黑客帝國(guó)》角色的介紹制作
文化哲學(xué)隱喻下的無(wú)國(guó)籍都市 《黑客帝國(guó)》中，主人公尼奧追隨一個(gè)有小白兔文身的性感女郎來(lái)到地下的狂 歡聚會(huì)，從此而一發(fā)不可收拾，走入虛擬的城市。這一進(jìn)入方式借鑒了1865年英 國(guó)作家劉易斯·卡洛爾(Lewis Carroll)的童話《愛(ài)麗絲漫游奇境記》。在卡洛爾充 滿想象力的筆觸下，好奇的愛(ài)麗絲在追逐兔子的過(guò)程中，突然掉入了一個(gè)曼妙神 奇的夢(mèng)幻世界。
在《黑客帝國(guó)》里，有很多讓人難記的名字，它們大多源于希臘神 話和《圣經(jīng)》。例如錫安(Zion)，是耶路撒冷一座圣山的名字；尼布甲尼撒號(hào)飛船 (Nebuchadnezzar)，尼布甲尼撒二世在《圣經(jīng)》中是古巴比倫國(guó)王，曾攻占耶路撒 冷；莫菲斯(Morphues)，是希臘神話中掌管睡眠和夢(mèng)幻的神，而在《黑客帝國(guó)》中， 莫菲斯也確實(shí)很像這個(gè)角色，負(fù)責(zé)把每個(gè)人從虛幻中叫醒。尼奧(Neo)這個(gè)名字 是“The One”的變形，暗示“救世主”的意思。綜合整部《黑客帝國(guó)》，再輔以Matrix 這樣復(fù)雜的模擬系統(tǒng)程序，不妨把《黑客帝國(guó)》看做是一部西方神話故事的超現(xiàn)實(shí) 版：分屬于兩個(gè)神話故事里的人物與當(dāng)下的計(jì)算機(jī)世界一起交疊。 “
Zion(錫安)”一詞在《圣經(jīng)》中，是所羅門王的圣殿所坐落的山，位于圣城耶路 撒冷。而在猶太教中，“錫安”代表著上帝的榮耀，是神的救贖來(lái)臨的標(biāo)志，當(dāng)大地 被毀滅后，人類將在錫安接受最后的審判。動(dòng)畫文本中的“錫安”是指那些從Ma— trix中被解放的人們所棲居的家園，位于地球深處，依靠地?zé)嶙鳛槟茉矗蔀槿祟?對(duì)抗Matrix和機(jī)器之城的最后基地。電影用這個(gè)名字來(lái)命名人類最后的家園，象 征著這里是正義得到彰顯的地方，是對(duì)抗機(jī)器的圣城。而錫安的議會(huì)類似古羅馬 的元老院，是兼有立法和管理權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，制定一切法律和制度，通過(guò)執(zhí)行官進(jìn) 行城市管理。
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